Lúc ấy nhóm đầu tiên tiến vào di tích Vân Thủy Thiên Cung có trên trăm tu sĩ. Phần lớn đều là tu vi Luyện Khí cùng Trúc Cơ.

Vốn cho rằng chỉ là di tích tầm thường, không ngờ Vân Thủy Thiên Cung lại tràn ngập quỷ dị. Nhóm tu sĩ này bất ngờ, thương vong thảm trọng. Cuối cùng, số người sống sót không đến 10%.

Trong số đó, có một người tên là Tư Không Nghi. Người này chỉ có tu vi Luyện Khí hậu kỳ, nhìn qua thường thường không có gì lạ. Mọi người cho rằng hắn chỉ may mắn sống sót.

Không ai ngờ rằng, chính Tư Không Nghi không chút thu hút này, sau khi trở về Vạn Tiên đảo, đã nộp lên “Vân Thủy Đồ Lục”, hoàn thành nhiệm vụ treo thưởng cao tới mười vạn điểm cống hiến.

Sau khi nhận thù lao, Tư Không Nghi liền thông qua pháp trận truyền tống siêu viễn cự ly, rời khỏi Tùng Vân hải, biến mất khỏi tầm mắt mọi người. Từ đó về sau, Tư Không Nghi không xuất hiện nữa.

“Tìm kiếm thông tin liên quan đến di tích tông môn, quỷ dị,” Lý Phàm chậm rãi nhớ lại kiến thức kiếp trước, đồng thời nói với Thiên Huyền Kính.

Chỉ thoáng chốc, hàng trăm hàng ngàn thông tin hiện ra. Chỉ có điều, tuyệt đại đa số chỉ hiển thị mấy câu đầu, muốn có thông tin đầy đủ cần thanh toán điểm cống hiến nhất định.

Lý Phàm không keo kiệt, lập tức chi 100 điểm cống hiến để mua “Tông môn di tích cầu sinh chỉ nam” có lượt xem cao nhất. Phần chỉ nam này do Kỳ Nguyên Châu biên soạn, ông cũng xuất thân tán tu. Ông đã bôn ba thăm dò nhiều di tích, tu luyện tới cảnh giới Kim Đan mới gia nhập Vạn Tiên minh. Có thể mỗi lần toàn thây trở ra từ những di tích tông môn đầy nguy hiểm, Kỳ Nguyên Châu tự nhiên có điểm hơn người.

“Tông môn di tích cầu sinh chỉ nam” do ông tổng kết cũng được nhiều tu sĩ đón nhận, xem như báu vật. Di tích Vân Thủy Thiên Cung quỷ dị hiểm ác, Lý Phàm dù có cảm giác tiên tri cũng không dám xem thường. Ngay sau đó liền nghiên cứu tỉ mỉ.

Thượng Cổ đại kiếp buông xuống, vô số tông môn sụp đổ, chỉ còn lại phế tích hoang tàn còn sót lại thế gian. Những di tích này, có nơi đã bị các tu tiên giả thăm dò vô số lần qua bao năm, bên trong sạch trơn, không còn vật gì có giá trị.

Có nơi do di tích quá hiểm ác và rộng lớn, đến nay vẫn chưa thăm dò xong. Hàng năm vẫn có nhiều tu sĩ mạo hiểm tiến vào, hoặc vì công pháp, hoặc vì tìm kiếm cơ hội đột phá.

Còn có những tông môn luôn bị động thiên, trận pháp che đậy, ẩn thế không ra. Những tông môn này hoàn toàn là đất hoang chưa khai thác, có thể nói là nơi đầy cơ duyên. Một khi hiện thế, tất nhiên sẽ hấp dẫn tu sĩ xung quanh chen chúc kéo tới.

Những kinh nghiệm trong “Tông môn di tích cầu sinh chỉ nam” chính là nhắm vào hai loại sau. Chỉ nam nhắc đến, Tu Tiên giới hiện nay, tất cả tông môn có giá trị, đáng thăm dò, lại có thể chia làm hai loại lớn.

Một loại là không có quỷ dị tồn tại.

Một loại khác là có quỷ dị tồn tại.

Nếu không có quỷ dị tồn tại, vậy chỉ cần cẩn thận đề phòng trận pháp cơ quan, thường đều không có nguy hiểm đặc biệt lớn. Nhưng nếu tồn tại quỷ dị, sẽ phải cực kỳ thận trọng.

Cái gọi là quỷ dị, chính là chỉ trong di tích tồn tại đủ loại hiện tượng kỳ dị không thể suy đoán theo lẽ thường. Quỷ dị dường như không thuộc về thế giới này, thường đều có quy tắc đặc biệt của riêng mình.

Quy tắc của quỷ dị cũng có phân chia mạnh yếu. Trong Tu Tiên giới, ước định mà thành, phân cấp cường độ quy tắc quỷ dị. Căn cứ khả năng ảnh hưởng cảnh giới tu sĩ cao nhất, tương ứng chia làm quỷ dị cấp Luyện Khí, quỷ dị cấp Trúc Cơ, quỷ dị cấp Kim Đan, vân vân.

Tu sĩ thân ở phạm vi bao trùm của quỷ dị, nếu tu vi thấp hơn cường độ quy tắc của nó, vậy nhất định phải tuân theo quy tắc của quỷ dị. Một khi làm trái, tất nhiên khó thoát khỏi cái chết.

Nếu tu vi cao hơn cường độ quy tắc của quỷ dị, có lẽ có thể không bị quỷ dị ảnh hưởng, thoát chết. Nhưng vô luận tu vi ngươi cao bao nhiêu, đều không thể thay đổi quỷ dị. Cho dù là cường giả Hợp Đạo Kỳ, cũng không cách nào thay đổi quy tắc quỷ dị cấp Luyện Khí. Càng không thể cứu tu sĩ làm trái quy tắc quỷ dị.

Một khi sinh linh tiến vào phạm vi quỷ dị, sẽ bị kích hoạt. Chỉ khi số người chết đạt đến mức nhất định, hoặc phá giải quy tắc quỷ dị, tu sĩ bên trong mới có thể rời đi.

Chỉ nam lấy một ví dụ. Một trăm năm mươi năm trước, tại một hòn đảo vô danh ở phía tây Tùng Vân hải gần đại lục, đột nhiên xuất hiện một động phủ. Từ khi hiện thế, động phủ phát ra ánh sáng rực rỡ, chiếu sáng bầu trời phương viên mấy trăm dặm. Rất nhiều tu sĩ bị bảo quang hấp dẫn, tiến vào thăm dò.

Sau một hồi điều tra, các tu sĩ phát hiện, động phủ này là do một tán tu Nguyên Anh thời Thượng Cổ, Hồng Chí thượng nhân, xây dựng trước khi lâm chung. Trong động phủ cất giấu hơn mười bộ công pháp, pháp bảo vô số.

Những tu sĩ này mừng rỡ, ào ào bắt đầu tranh đoạt. Đúng lúc này, chuyện kinh khủng xảy ra. Tất cả những tu sĩ lộ ra nụ cười vì đoạt được công pháp hoặc pháp bảo đều không hiểu sao đầu lìa khỏi cổ. Nụ cười trên mặt ngưng đọng lại. Chỉ trong nháy mắt, tu sĩ tại chỗ đã chết hơn phân nửa.

Những tu sĩ còn lại đều sợ hãi, cho rằng trên công pháp pháp bảo có cấm chế gì đó. Ngay sau đó, để lại đầy đất bảo vật không dám động vào, chạy trốn khỏi động phủ.

Tin tức truyền ra, tất nhiên có những tu sĩ không tin vào điều tà ác đó, đến thăm dò. Sau khi họ cầm bảo vật rất lâu mà không kích hoạt cấm chế gì, họ đồng loạt lộ ra vẻ khinh thường, hoặc nụ cười mừng rỡ. Theo sau là đầu thân tách rời, đầu rơi đầy đất.

Chỉ có một tu sĩ mặt đơ bẩm sinh may mắn thoát nạn. Nhưng cũng bị cảnh tượng khủng khiếp này sợ vỡ mật, chỉ tùy tay cầm một món pháp bảo rồi cũng như chạy trốn. Lại thêm một nhóm người chết đã chấn động tất cả tu sĩ xung quanh đang đỏ mắt.

Mà tu sĩ mặt đơ may mắn thoát nạn, lại lấy được bảo vật động phủ, tự nhiên thu hút sự chú ý của mọi người. Nhưng vô luận tra hỏi thế nào, tu sĩ mặt đơ cũng nói mình không biết sao sống sót.

Sau đó vẫn có một nam tử thông minh, suy tư hồi lâu rồi nói ra huyền cơ. Động phủ này cấm cười. Vô luận lý do gì, một khi lộ ra nụ cười, đầu người sẽ rơi xuống đất.

Tuy việc này nghe rất hoang đường, nhưng sau khi nam tử thông minh đó thần sắc tự nhiên tiến vào động phủ, bình tĩnh vô sự lấy ra một môn công pháp, tất cả tu sĩ đều tin tưởng. Sau đó ào ào làm theo, lấy hết bảo vật trong động phủ ra.

…

Những gì xảy ra trong động phủ Hồng Chí thượng nhân là quỷ dị điển hình nhất và đơn giản nhất, chỉ bao gồm một loại quy tắc. Trên thực tế, quỷ dị trong các di tích tông môn thường là sự kết hợp của nhiều loại quy tắc.

Quỷ dị tự nhiên là vô cùng nguy hiểm. Trong tình huống không rõ quy tắc của nó, chỉ cần bất cẩn một chút cũng sẽ bỏ mạng. Nhưng sau khi nắm được quy tắc quỷ dị, mạo hiểm trong quỷ dị hầu như không còn.

Kỳ Nguyên Châu dựa trên kinh nghiệm tự mình thoát chết từ quỷ dị vài lần, tổng kết ra mấy chục đầu kinh nghiệm.

Đầu tiên: Luôn giữ bình tĩnh. Dưới sự bao phủ của quỷ dị, bất cứ chuyện bất khả tư nghị nào cũng có thể xảy ra.

Thứ hai: Không nên manh động. Trong tình huống chưa hiểu quy tắc quỷ dị, hành động càng nhanh, chết cũng càng nhanh.