Những ngày tiếp theo, võ đạo bản tôn ở lại trong vương cung, không hề rời đi.

Theo Bắc Lĩnh Thọ Yến đến gần, thỉnh thoảng sẽ có cường giả cấp Ngục Vương giáng lâm Bắc Lĩnh Thành.

Trong những ngày này, võ đạo bản tôn thử liên lạc với thanh liên chân thân nhưng không có phản ứng gì.

Đúng như Đường Thanh Nhi đã nói, Địa Ngục Giới và Trung Thiên Thế Giới song song tồn tại, giữa hai bên có lẽ có một loại rào cản cấm chế mạnh mẽ.

Rào cản này thậm chí có thể ngăn cách liên hệ giữa hai đại chân thân của Tô Tử Mặc!

Những ngày này, Đường Thanh Nhi đã đưa tất cả sách cổ ở Bắc Lĩnh Vương Cung cho võ đạo bản tôn đọc.

Thông qua giao lưu với nàng, võ đạo bản tôn đã có cái nhìn khái quát về Hàn Tuyền Ngục, thậm chí là toàn bộ Địa Ngục Giới.

Nơi đây được gọi là Hàn Tuyền Ngục vì ở trung tâm Địa Ngục Giới này, quả thực tồn tại một tuyền nhãn khổng lồ, phun ra một loại chí hàn chi thủy, gọi là “Suối Lạnh”.

Lý do đặt tên của tám Địa Ngục lớn còn lại cũng tương tự.

Ví dụ, trung tâm Hoàng Tuyền Ngục có một suối nước đục ngầu khô vàng, gọi là “Hoàng Tuyền”.

Trung tâm Âm Tuyền Ngục phun ra một loại chí âm chi thủy, gọi là “Âm Tuyền”.

Toàn bộ Địa Ngục Giới, cùng với Trung Thiên Thế Giới nơi Tô Tử Mặc phi thăng, tồn tại một số điểm tương đồng.

Chẳng hạn, Địa Ngục Giới cũng chứa đựng một lượng lớn thiên địa nguyên khí phân tán.

Có lẽ do môi trường, loại thiên địa nguyên khí này pha thêm một loại lực lượng hắc ám âm lãnh, sinh linh trong Địa Ngục Giới gọi đó là “Minh Khí”.

Thiên địa nguyên khí ở Thiên Giới nồng đậm và dồi dào là do sự tồn tại của Kiến Mộc Thần Thụ.

Và chín suối nước ở chín Địa Ngục lớn cũng có tác dụng tương tự!

Có thể nói, chín suối nước chính là nguồn lực lượng của chín Địa Ngục lớn!

Kỳ lạ hơn nữa, theo ghi chép trong sách cổ của Bắc Lĩnh Vương Cung, chín suối nước không chỉ chứa đựng lực lượng hoàn toàn khác nhau, mà còn có các loại uy năng khó thể tưởng tượng.

Ví dụ, nước Suối Lạnh ở đây là chí hàn chi thủy, có thể gây tổn thương cực lớn cho bất kỳ sinh linh nào, đặc biệt là sinh linh trong nước!

Còn nước Hoàng Tuyền đục ngầu khô vàng, có tác dụng tẩy rửa ký ức.

Nghe nói hồn phách tắm rửa trong nước Hoàng Tuyền một phen sẽ quên hết ký ức kiếp trước.

Canh Mạnh Bà?

Nước Vong Tình?

Đọc đến đây, trong lòng võ đạo bản tôn dâng lên một cảm giác khó tả.

Một số truyền thuyết thần thoại từng nghe ở phàm trần thế tục dường như đã tìm thấy sự đối chiếu chân thực trong Địa Ngục Giới!

Ví dụ như suối nước có thể tẩy rửa lời nguyền.

Bất kỳ lời nguyền ô uế nào, sau khi được suối nước này tẩy rửa, đều sẽ biến mất và tan rã.

Võ đạo bản tôn còn đọc được trong sách cổ ghi chép về “Cổ Minh Tộc”.

Cổ Minh Tộc không phải là chủng tộc được sinh ra, mà là chủng tộc được “hóa sinh” ra!

Ba ngàn thế giới, không thiếu chuyện lạ, đây cũng là lần đầu tiên võ đạo bản tôn nhìn thấy cách sinh ra sinh mệnh kỳ dị như “hóa sinh”.

Theo ghi chép trong sách cổ, sinh linh trong Địa Ngục Giới, ngoài việc sinh sản và thai nghén của vạn tộc sinh linh, còn có một phương thức đặc biệt, đó là hóa sinh!

Giữa chín suối nước lớn, cách một khoảng thời gian, sẽ có sinh linh được thai nghén từ trong suối nước.

Những sinh linh này không cha không mẹ.

Cách thức sinh mệnh chưa từng có này chính là “hóa sinh” trong Địa Ngục Giới.

Trong Địa Ngục Giới, mặc dù khắp nơi đều diễn ra gió tanh mưa máu, vô số sinh linh vẫn lạc.

Nhưng vì tồn tại cách thức diễn hóa sinh mệnh kỳ dị như “hóa sinh”, dẫn đến sinh linh trong Địa Ngục Giới vẫn liên tục không ngừng, vô cùng vô tận!

“Trong Địa Ngục Cửu Tuyền, lại có thể thai nghén ra sinh mệnh sao?”

Khi lần đầu tiên đọc được những ghi chép này, trong lòng võ đạo bản tôn cực kỳ kinh ngạc.

Nên biết, mặc dù Kiến Mộc Thần Thụ cũng có tác dụng tụ lại thiên địa nguyên khí, nhưng nó căn bản không thể thai nghén ra một loại sinh mệnh đặc thù nào đó.

Võ đạo bản tôn ở Thượng Giới cũng chưa từng thấy ghi chép như vậy.

Cách thức sáng tạo sinh mệnh này dường như đã chạm đến chỗ sâu nhất của huyền bí đạo pháp giữa thiên địa!

Nên biết, ngay cả cường giả như Đại Đế cũng không có cách nào sáng tạo sinh mệnh.

Sinh linh được hóa sinh từ Địa Ngục Cửu Tuyền chính là Cổ Minh Nhất Tộc trong Địa Ngục Giới!

Trong Cổ Minh Nhất Tộc, có thể có Nhân Tộc, có Yêu Thú, cũng có thể có đủ loại sinh linh.

Nhưng những sinh linh này sau khi được hóa sinh từ Địa Ngục Cửu Tuyền, đều thuộc về Cổ Minh Nhất Tộc.

Dấu hiệu của Cổ Minh Nhất Tộc cũng cực kỳ rõ ràng.

Trên bề mặt cơ thể của sinh linh, hoặc ở ấn đường, đều sẽ có một phù văn kỳ dị, chính là phù văn mà võ đạo bản tôn từng thấy trên ấn đường của Bắc Huyền Minh Tướng.

Và ý nghĩa của phù văn này chính là “Minh”!

Đọc đến đây, võ đạo bản tôn không khỏi nghĩ đến “Âm Dương Phù Kinh” được thai nghén từ thanh liên chân thân.

Loại phù văn kỳ dị này, cực kỳ giống với phù văn trên “Âm Dương Phù Kinh”, hẳn thuộc về cùng một loại văn minh.

Lẽ nào “Âm Dương Phù Kinh” có liên quan đến Địa Ngục Giới?

Hay nói cách khác, cả hai đều đến từ cùng một loại văn minh?

Cổ Minh Nhất Tộc có địa vị tối cao trong Địa Ngục Giới.

Không chỉ vì Cổ Minh Nhất Tộc được hóa sinh từ Địa Ngục Cửu Tuyền, mà còn vì sau khi sinh ra, họ đã sở hữu sức mạnh cường đại hơn rất nhiều so với các sinh linh khác!

Bất luận là huyết mạch hay thân thể, đều mạnh mẽ vô cùng, áp chế cùng cấp!

Huyết mạch của Cổ Minh Nhất Tộc mạnh mẽ, khi trưởng thành đến một độ tuổi nhất định, sẽ diễn sinh ra huyết mạch dị tượng, cùng nhịp thở với Địa Ngục Cửu Tuyền mà họ được hóa sinh!

Điểm này không khó tưởng tượng.

Địa Ngục Cửu Tuyền được gọi là nền tảng của chín Địa Ngục lớn, sinh linh được thai nghén từ loại suối nước này tất nhiên không tầm thường.

Chỉ đáng tiếc, Bắc Huyền Minh Tướng ngông cuồng lúc trước đã gặp võ đạo bản tôn, bị một đạo kiếm khí diệt sạch, ngay cả huyết mạch dị tượng cũng không kịp tế ra.

Cổ Minh Nhất Tộc cũng có thể sinh sản.

Nhưng hậu duệ của họ gần như không kế thừa lực lượng huyết mạch của Cổ Minh Nhất Tộc, trên người cũng không có phù văn kỳ dị chữ “Minh”.

Chỉ có Cổ Minh Nhất Tộc mới có tư cách được gọi là Minh Tướng, Minh Vương.

Ví dụ như chủ của chín Địa Ngục lớn đều là Cổ Minh Nhất Tộc!

Chủ Địa Ngục năm đó càng là người mạnh nhất của Cổ Minh Tộc.

Theo ghi chép trong sách cổ, bình thường mà nói, chủ của chín nhà ngục đều có tu vi Đế Quân, còn Chủ Địa Ngục thì được chín ngục cùng tôn.

Chỉ là, một kỷ nguyên trước đây, Địa Ngục Giới dường như đã bị trọng thương, dẫn đến thiên địa vỡ nát, đại đạo không trọn vẹn, pháp tắc không đầy đủ.

Và trong trận đại kiếp đó, không chỉ Chủ Địa Ngục bỏ mạng, toàn bộ Địa Ngục Giới cũng chịu tổn thất nặng nề, vô số cường giả Đế Quân, Ngục Vương bỏ mạng.

Nghiêm trọng hơn nữa là Địa Ngục Giới từ đầu đến cuối chưa được chữa trị, theo thời gian trôi qua, dẫn đến Minh Khí trong Địa Ngục Giới ngày càng mỏng manh, ngay cả Địa Ngục Cửu Tuyền cũng dần có dấu hiệu khô kiệt.

Sau đó, Địa Ngục Giới rơi vào kỷ nguyên mạt pháp, sinh linh bước vào cảnh giới Đế Cảnh ngày càng ít.

Trải qua thời gian dài đằng đẵng, những Đế Quân năm đó đều đã tọa hóa bỏ mạng.

Trong chín Địa Ngục lớn, lại không có sinh linh nào đạt thành đế vị!

Cho đến bây giờ, mặc dù ghế chủ của chín nhà ngục vẫn do Cổ Minh Nhất Tộc tọa trấn, nhưng hầu hết đều là Ngục Vương đỉnh phong, mà không có cường giả Đế Cảnh.

Đương nhiên, kỷ nguyên mạt pháp của Địa Ngục Giới, mặc dù không có cường giả Đế Cảnh, nhưng lại tích lũy một lượng lớn Ngục Vương, Minh Vương, nội tình vẫn còn đó!

====================

“Mười vạn năm trước, Kiếp Dân giáng lâm. Cổ Thiên Đình chỉ còn lại di chỉ, Tây Phương Linh Sơn đã sớm đổ nát hoang tàn, Vô Tận Ma Uyên lùi về trong tĩnh mịch. Hoang Cổ Thánh Vực bị đánh vỡ tan tành, trở thành Tứ Hoang Nhất Hải.

Mười vạn năm sau, Đông Hoang Việt quốc, một gã Chân Nhân cao thủ tuổi già thọ cạn, cáo lão hồi hương, bỗng nhiên tuyệt địa phùng sinh, từ đấy quét ngang võ giới, lập nên bất hủ truyền kỳ.”

Mời đọc: Đông Ly Trần Kiếp Diệt